Carlo Dossi, notas azules

Cualquiera que conozca mi blog sabe que la mayoría de los artículos que he escrito se centran en el refrán contemporáneo de los últimos veinte años no solo en Italia, sino también en el mundo (creo que en la blogósfera “planetaria” solo hay otros dos blogs que lidiar con los refranes contemporáneos, ¡y puedo asegurarles que no tienen la amplitud del mío!)

Precisamente en este mes de noviembre es el Centenario de la muerte de Carlo Dossi (Zenevredo, 27 de marzo de 1849 – Cardina, 16 de noviembre de 1910) y para la ocasión de celebración la editorial Adelphi reimprimió la edición de las “Blue Notes” impresas en mil copias de Luigi Maestri en noviembre de 1955 y editadas por el gran filólogo Dante Isella. Este nuevo libro de Adelphi, enriquecido con una serie de Imágenes y acompañado de la Mesa de Notas azules de la edición de Treves de 1912, está compuesto por 5794 notas para un total de 1254 páginas a un precio muy asequible de 26 euros.

los Notas azules fueron escritas entre 1866 y 1907 (en el apéndice de la edición de Adelphi hay un artículo culto de Niccolò Reverdini “Los cuadernos a prueba”Que traza la historia editorial de Notas azules) y soy un zibaldone de pensamientos y al mismo tiempo un diario que explora la literatura antigua y moderna en busca de una etimología, una palabra insólita, conexiones insospechadas entre una lengua y otra (en una nota Carlo Dossi escribe que “Los diccionarios deben corregirse continuamente como mapas“), Con cientos de notas al pie de página en los márgenes a los autores más queridos. Malo Notas azules son también “una ceca inagotable de epigramas, frases pictóricas, modismos insospechados (…) una mina interminable de anécdotas tan desconocidas como muy interesantes para la historia del arte y la actualidad milanesa”, por citar las palabras que utiliza Carlo Dossi para fragmentos del escritor Giuseppe Rovani.

Desplazándose por el monumental analítico de Notas azules notamos que ni el término “refrán” (o “refrán” según un uso actual aún hasta el siglo XIX) ni el término “máximo” (sólo una vez “máximo auree”) aparece.

Pero algunas de estas 5794 “notas” (Carlo Dossi al final del libro, en Advertencias(también utiliza ampliamente el término “pensamientos”) pueden ser considerados refranes en todos los aspectos tanto por su brevedad como por ese efecto de sorpresa y paradoja que es propio del refrán moderno.

A continuación se muestra una breve selección de algunos de estos refranes de Carlo Dossi (el número que precede al refrán sigue la numeración del Notas azules):

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Carlo Dossi, notas azules

82. ¿Recibiste una bofetada, dicen los sacerdotes? – bueno, ofrécelo al Señor.

94. Los tormentos de la bondad que no se pueden desahogar son quizás peores que los de la maldad desatada.

97. Cuando el interés del príncipe no concuerda con el del pueblo, el príncipe es perjudicial, y cuando está de acuerdo, el príncipe es inútil.

153. La silla nos enseña a disputar, no a vivir.

209. Había un aristócrata que lamentaba tener un trasero de dos piezas porque así lo tenían los panaderos.

318 si). El diablo ha prestado tales servicios a la Iglesia que me sorprende que aún no haya sido canonizada como santa …

492. Quien quiera descansar, trabajar.

501. Hay personas que siempre son de la opinión del último libro que leyeron.

521. Muchos carecen de dinero para ser honestos.

543. Hay géneros en mujeres, pero no caracteres.

657. A menudo se aprende de los ricos a ser una perra.

691 si). El falso amigo es como la sombra que nos sigue mientras dura el sol.

934. El humorista es el defensor de las llamadas causas perdidas, que todavía logra, en ocasiones, guardar. El humorista, en todo hecho, busca y encuentra el lado desconocido.

1176. esperanza – sueño del observador.

1177. amigo – alma que habita dos cuerpos.

1189. Un rasgo mental cronometrado a menudo transformaba una tragedia en una comedia.

1315. La edad de oro es aquella en la que no había oro.

1350. Una hermosa niña debe dejar copias de sí misma.

1589. Meditar solo es onanismo – pensar con otros (conversar) es coito.

1680. Los bibliotecarios que poseen bibliotecas de las que no pasan una página pueden compararse con “eunucos en un harén”.

1719. Dossi, cuando escribe, hace saltos mortales en el mismo lugar.

1730. Todos huyen, incluso los amigos, de los afectados por una enfermedad contagiosa. Por lo tanto, también debe colocarse entre los contagiosos. la factura.

1748. tesis puede llamarse suicidio.

1869. Salomón le pidió a Dios sabiduría, y Dios, filosóficamente, le dio oro.

1871. El rico lamenta el no frío invierno, que intentará picarle.

1929. el cuerpo = la vagina del alma.

2023. La ley es la misma para todos los mendigos.

2206. Los diccionarios deben corregirse continuamente como mapas geográficos.

2233. El campo de lo probable es mucho menor que el de lo verdadero.

2239. Nos dieron el idioma, sí, para hablar; pero también los dientes para mantenerlo apretado.

2328. En los exámenes, los profesores tratan más de que el alumno sepa que ellos saben, que de saber si el alumno sabe.

2452. Dicen que los viejos nos ven mucho más lejos que los jóvenes. Esto es cierto: solo ópticamente pero.

2484. Ninguna fuerza no tiene Lasci guerra che l’addentellato to altrc. “Guerra y paz entre los hombres heridos”.

2516. De los ricos, que van a la villa sólo cuando se van todos, se puede decir que “van al campo para encontrarse en la ciudad”.

2565. El gato podría llamarse el calentador de manos de las niñas pobres.

2597. ¿Por qué, en general, escapas de la soledad? Porque pocos están en buena compañía unos con otros.

2720. La modestia inventó el vestido para disfrutar mejor de la desnudez.

2773. Inscripción en el reloj de sol “Sin hablar de todo me entienden – sin hacer un rumor la hora abierta” –

2828. La sonrisa es para la belleza, lo que la sal para la comida.

2913. En la antigüedad, miles de Dioses parecían pocos; hoy uno es demasiado.

3080. Eneas Trojan fue dicho por excelencia el Pio¡Y traicionó a Dido!

3148. Sólo en cien leguas de Italia puede un italiano simpatizar con otro italiano.

3159. Muchos comienzan a hacer el amor como una broma, y ​​terminan realmente enamorándose. Y también lo es el amor por las Musas.

3161. Los hechos surgen constantemente para confundir las teorías.

3263. Lo que sabe le impide saber lo que debería.

3264. ¿Y quieres que trabaje? ya es demasiado difícil hacer algo. – esa holgazanería que es peor que cualquier fatiga.

3265. ¿tienes hijos? – No, excepto su marido.

3277. El clérigo es como la sombra del sacerdote: baja cuando el otro baja, etc.

3354. Las objeciones al fuego de la verdad no son más que fuelles.

3507. La ciencia no vale más que volverse conciencia.

3519. Una vez que se escribieron libros, hoy fragmentos de libros. Después de comerse el pan, solo quedan las migas.

3534. La mejor manera de disfrutar de mucha libertad es dar mucha libertad a los demás.

Determinadas tintas 3552. rossi a medida que envejecen se vuelven neri. Tal es el alma de algunos de nuestros políticos.

3556. Se necesitan 9 meses para concebir y madurar un hombre que vive, como máximo, cien años. – Entonces, ¿se necesitará menos para un libro que debe vivir varios siglos?

3573. En mi opinión, el mejor elogio de un epitafio sería “nació mal y vivió mucho, aunque murió bien”.

3597. La madera carcomida arde más que el verde; se puede decir del amor en la vejez.

3608. El estilo del periodismo actual es “tijeras y pegamento” –

3710. Un anciano, al ver pasar a una hermosa modista, exclamó: ¡oh, qué linda ratita! – y las tijeras: ¡oh, qué trampa más fea!

3744. Pido trabajo. Si me preguntas: ¿qué puede hacer? mi conciencia responde: “nada”. Cuál, por el momento, es la mejor de las recomendaciones.

3768. El signo de exclamación es esa pequeña orilla sin la cual caería un período desequilibrado.

3816. Entre las depresiones de un joven talentoso, lo máximo es ir a la escuela y someterse a exámenes.

4020. Los libros de las bibliotecas antiguas estaban encadenados a los atriles y al corcho; y así, a los libros las ideas.

4193. La felicidad se compra más con dinero que con liras.

4194. No hay cazador que no se jacte de su perro, no hay enólogo que no se jacte de su vino, no hay caballero que no se jacte de su cinta. Pero pocos son los maridos gloriosos de sus esposas.

4453. ¿Cuánto tiempo estás fuera? (mantente alejado) le preguntó un amigo a otro amigo que se iba de viaje. Y estos: estoy fuera (agachado) trescientas liras. –

4456. El beso de la mujer que ama, muerde.

4460. Una forma humanitaria de utilizar el desierto del Sahara sería utilizarlo como el terreno donde solo se podrían definir los duelos entre naciones. De esta forma, las tierras inocentes quedarían ilesas y la arena untada por la carroña humana se volvería fecunda.

4473. De los florentinos que comen el C inicial dijo un milanes “quand disen mierda ¡ya se lo han comido a medias! “

4474. Los cohetes artificiales inclinan la cabeza para mirar al público admirador.

4528. La inviolabilidad del hogar no entra en el estatuto literario.

4850. Tengo la mente de que me siento menos que un mendigo y más grande que un rey.

4971. Los locos abren los caminos por los que luego viajan los sabios.

5067. Ajo, polvos para la cara, sudor: ese es el olor de las putas.

5087. En la metafísica, como en la aeronáutica, se encontró una forma de levantarse del suelo, pero aún no dirigirse al cielo.

5114. Un saco lleno de biscie, en el que solo hay una anguila: este es el lote del matrimonio.

5250. En Francia sólo dura el provisional.

5288. El Estado, como también lo expresa etimológicamente su nombre, representa la inmovilidad. El estado es algo que no se mueve.

5294. El hombre que habla mal de las mujeres habla mal de su madre.

5318. En Milán los cocheros de las casas nobles huelen a musgo y sus amantes a heno.

5412. Crispi tiene una virtud máxima = prisa: y un defecto máximo = prisa.

5429. Perros de bolsillo (terrier o pinch).

5446. El mal de muchos ladrones para el público y la justicia es que no han robado lo suficiente para ocultar el robo.

5520. Un escolar describiendo la vida de Thebaid, dijo: “Desiertos poblados por solitarios …” –

5569. A medida que envejecemos, todo se osifica en el hombre, incluido el sentimiento. De jóvenes también lloramos por los infortunios ideales: viejos somos indiferentes a los verdaderos.

5656. Como es de hombres, es de bestias. Los más conversadores (por ejemplo, los loros) son los menos inteligentes. El elefante casi mudo, en cambio, es muy inteligente.