El refrán narrativo en la novela de Pontiggia La grande sera

Dino Basili escribe irónicamente en Violines de Chagall, “A veces la novela se compone de cuatro arcos más o menos atrevidos, que conectan cinco refranes”.

Sin embargo, se podría agregar que hay novelas que, en sus vertiginosos arcos, conectan cientos y cientos de refranes entre sí. Uno de estos es la novela La gran noche de Pontiggia.

Una de las novelas más bellas de la literatura italiana (Premio Strega 1989), que analiza el tema de la neurosis en la sociedad moderna y su fuga, puede transformarse así en una de las colecciones de refranes más extraordinarias e inexploradas, rica en paradojas. , frases y definiciones (no es el propio Pontiggia quien en la introducción a su novela nos da una pista al respecto al hablar de “aforisticidad insistida“?)

Conté más de 500 refranes en la novela. La gran noche en un estilo que conjuga hábilmente la precisión de la definición con la paradoja, el chiste y la boutade con la reflexión filosófica. En mi opinión sobre La gran noche podemos hablar de “refrán narrativo” o “narración aforística”, un modelo de escritura en el que los dichos y citas del personaje o del narrador son un verdadero hilo conductor dentro de la trama de la novela.

Como ejemplo, mencionaré en este artículo solo los refranes de los tres primeros capítulos de La gran noche. Dejo que el lector lea los demás capítulos de la novela. El uso del refrán dentro de la narrativa también se encuentra en muchas otras novelas de Pontiggia, comenzando por la primera “Muerte en el banco“, El rayo de sombra, El jugador invisible, Nacido dos veces, El arte de escapar aunque no con tanta insistencia como en La gran noche:

Las citas están extraídas de la edición de Oscar Mondadori, 2001, con epílogo de Daniela Marcheschi. La numeración de las páginas es mía:

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Giuseppe Pontiggia, La Grande sera, 1989 y luego edición revisada 1995, 2001 (capítulos 1, 2, 3, 4: “Citas “, “Ordene mañana “, “Una velada de poesía erótica “,” Hermoso, pero “)

El problema no es seducir a una mujer, sino dejarla. P. 10

Solo aludía a los matices. Cuáles son los imprescindibles, como sabéis. P. 13

Había intentado mitigar los fracasos, mitigar las ambiciones. P. 15

Así había sustituido el proyecto de un orden parcial por el tranquilizador e impracticable del orden total p. 16

Acumulo decepciones como capital. P. 17

“Ya no te reconozco, no sé quién eres”. Él asintió: “Es el destino de las parejas lo que perdura”. P. 17

¿No es la madurez la edad de los puntos de inflexión? Ya no hagas lo que no crees. P. 18

Si se trata de poner el “no” eres un maestro. No trabajes, no te muevas, no vivas. P. 18

Confía siempre en los que hablan mal de sí mismos. P. 18

“Siempre hablamos de cosas marginales”.
“¿Y los importantes?”.
“Siempre vienen a la mente cuando estamos a punto de romper”. P. 21

Edad, querida. El tiempo nos turba. Pasamos de la eternidad a los pocos años que nos quedan. P. 22

“¿Pero qué pasa si una persona te dice que eres su vida?”
“Sólo dice una frase, supongo”. P. 22

Creo que está mal contar con otra persona. Él siempre te traiciona. P. 23

Dice que no comprende la poesía de hoy. No sabes cuántas ansiedades salva la ignorancia. P. 23

¿Qué es eros? Miles de definiciones, entonces ninguna. P. 24

Yo deseo. Así que estoy. P. 24

A veces nuestro deseo se centra en una sola parte del cuerpo y la transforma en una totalidad visionaria. Circunscribir significa dilatar. P. 26

Amamos las cadenas. ¡Ay de ellos si no estuvieran allí! Seríamos libres. Pero los hombres solo quieren una libertad, la de no elegir. P. 26

El deseo también nos engaña. Lo que queremos nunca es un cuerpo o un alma, sino algo más. Un templo para ser profanado. O una madre para matar. O Dios. P. 26

No diga su fecha de nacimiento. Es uno de los últimos privilegios que los hombres le han quitado a las mujeres. P. 27

Buena noches. Seré breve. Incluso si estas ya son dos palabras de más. P. 28

No se puede renunciar a Platón solo porque se revela. P. 29

Solo hay un género literario que no se puede aceptar. El género aburrido. P. 29

A menudo das lo mejor de ti cuando no crees en ello, simplemente tampoco tienes que creer esto, de lo contrario no funcionará. Pág. 32

Había leído una frase de Napoleón: en el amor para pasar de la tragedia a la comedia basta con pedirle al antagonista que se siente. P. 35

No hacemos más que pasar de una época decisiva a otra, hasta que un momento decide, esta vez definitivamente, de todo. P. 36

Giulia se sintió alentada, por consenso unánime y decepcionante, a dedicarse al fin atribuido a la mujer, al hombre. No hay mujer que, con el tiempo, no quede consternada. La única variable es el tiempo necesario para despertar: tres meses, dos años, veinticinco, inmediatamente, nunca. P. 37

La mente está dominada por lo que sucede en otra mente, en unos centímetros cuadrados de circunvoluciones cerebrales. P. 38

El matrimonio había sido quizás una coartada suficiente para hacerla absolver con fórmula completa en el proceso menos confiable que se conoce, el que celebramos dentro de nosotros: juez y acusado coinciden y colaboran, con conmovedora solidaridad, para culpar a un tercero, sobrecargándolo de responsabilidad por la cual. no tiene ni idea. P. 39

A menudo, cuando intenta convencer a los demás, solo intenta disipar sus dudas; y no es de extrañar que ambos extremos fracasen. P. 41

La sensación de que escribir, como el ajedrez, era un juego del que se podía aprender la teoría, no lo suficiente para ganar el juego, pero al menos para comenzarlo. P. 41

El cónyuge, el que vive, dice la etimología, bajo el mismo yugo. P. 42

Convencida de que el primer problema era creer en uno mismo, había descubierto que había un segundo, que los demás creían en él. P. 42