Frases, citas y refranes de Simone Weil

Simone Weil (París, 3 de febrero de 1909 – Ashford, 24 de agosto de 1943) fue una filósofa, mística, escritora y activista francesa. Considerada una de las más grandes pensadoras del siglo XX, sus pensamientos no nacieron simplemente de la mente, sino de la experiencia directa. Si quería hablar de la condición de la clase obrera, la guerra y Dios, intentaba vivir todo esto, trabajando en las fábricas de metal de París o yendo al frente. Joë Bousquet escribió de ella: “Simone Weil tenía el don de pronunciar palabras con un significado humano ilimitado.

Presento una colección de frases, citas y refranes de Simone Weil. Entre los temas relacionados ver Frases, citas y refranes de Hannah Arendt y Las frases más bellas de Anna Frank.

**

Frases, citas y refranes de Simone Weil

Nadie tiene mayor amor que aquel que sabe respetar la libertad del otro.

Todas las tragedias que se pueden imaginar se resumen en una misma tragedia: el paso del tiempo.

Entre los seres humanos, reconocemos plenamente la existencia sólo de aquellos que amamos.

El hombre quiere ser egoísta y no puede. Este es el personaje más impresionante de su miseria y el origen de su grandeza – L’homme voudrait être égoïste et ne peut pas. Es el carácter más frágil de su miseria y la fuente de su grandeza.

Tengo una especie de creciente certeza interior de que hay un depósito de oro en mí para transmitir… No hay nadie que lo reciba. Eso no me hace daño. La mina de oro es inagotable…

La verdad es una, la justicia es una. Los errores e injusticias varían infinitamente.

Amar puramente significa permitir la distancia. Adorar la distancia entre tú y la meta de tu amor.

Para mí no hay mayor alegría que mirar al cielo en una noche clara, con una atención tan concentrada que todos los demás pensamientos desaparecen; uno tiene entonces la impresión de que las estrellas entran en el alma.

Todas las decisiones que comprometen vidas humanas son tomadas por aquellos que no arriesgan nada.

Hay en las profundidades de todo ser humano, desde la primera infancia hasta la tumba y a pesar de toda la experiencia de los crímenes cometidos, sufridos y observados, algo que se espera invenciblemente que le haga bien y no mal. Esto, en primer lugar, es lo que es sagrado en cada ser humano. El bien es la única fuente de lo sagrado…

Todos los pecados son intentos de llenar vacíos.

No juzgues. Todas las fallas son iguales. Sólo hay un fallo: no tener la capacidad de alimentarse de la luz. Porque, abolida esta capacidad, todas las fallas son posibles.

La plenitud del amor al prójimo es simplemente poder preguntarle: “¿Cuál es tu tormento?”.

No poseemos nada en el mundo, porque el azar puede quitarnos todo excepto el poder de decir “yo”.

Los días de nuestras vidas son como un talonario en blanco. Puedes gastarlas como quieras, pero la última tienes que reservarla para Él.

Cualquiera es como una rama que se ahoga.

Vivimos aquí abajo en una mezcla de tiempo y eternidad. El infierno es puro tiempo.

La existencia de una clase social definida por la falta de propiedad personal y colectiva es tan vergonzosa como la esclavitud.

La historia no es más que una compilación de las declaraciones de los asesinos sobre sus víctimas y sobre ellos mismos.

Los partidos son organismos públicos, oficialmente constituidos de tal manera que matan el sentido de la verdad y la justicia en las almas.

El primer y, en última instancia, el único objetivo de cualquier partido político es su propio crecimiento, y esto sin ningún límite.

La supresión de las fiestas sería un bien casi puro.

Lo que es sagrado en el arte es la belleza.

La belleza siempre promete, pero nunca da nada.

La belleza seduce a la carne para tener permiso de pasar a través de ella y llegar al alma.

La belleza es la armonía del azar y el bien.

Entre los objetos existentes, sólo el cuerpo humano tiene el poder de golpear un alma.

El mundo es lo que es: infinitamente ajeno a sí mismo. En el mundo todo está fuera de todo, todo es ajeno a todo, todo es indiferente a todo.

Sólo los locos y los pobres, con absoluta claridad de visión, contemplan la verdad del mundo y captan todo su esplendor.

El arte es un intento de transportar una imagen de la infinita belleza del universo entero a una cantidad finita de materia formada por el hombre.

La religión como fuente de consuelo es un obstáculo para la verdadera fe. En este sentido el ateísmo es una purificación

El que soporta un momento de vacío, o recibe el pan sobrenatural, o cae. Es un riesgo terrible, pero hay que correrlo.

Los desafortunados no necesitan nada en este mundo más que hombres capaces de prestarles atención. La capacidad de prestar atención a un hombre desafortunado es muy rara, muy difícil; es casi un milagro, es un milagro. Casi todos los que creen que tiene esta habilidad no la tienen. El calor, el ímpetu del sentimiento, la compasión no son suficientes.

La atención es la forma más rara y pura de generosidad.

Uno tiene la experiencia del mal sólo al prohibirnos hacerlo; o, si lo ha hecho, al arrepentirse de ello.

El trabajo ya no se hace con la conciencia orgullosa de ser útil, sino con el sentimiento humillante y angustioso de poseer un privilegio concedido por un favor pasajero del destino, en resumen un lugar, un privilegio del que muchos seres humanos quedan excluidos por el mero hecho de disfrutarlo.

La infelicidad hace que Dios esté ausente de los ojos de los hombres por un tiempo, más ausente que un muerto, más ausente que la luz en una prisión oscura. Una especie de horror abruma toda el alma. Durante esta ausencia no encuentra nada que pueda amar.

Si el alma deja de amar, cae en picado aquí en la tierra en un estado casi equivalente al infierno.

Los que tienen que trabajar todos los días sienten en su cuerpo que el tiempo es inexorable. Trabajo. Intenta con el tiempo y el espacio.

Tres veces feliz el que una vez fue puesto en la dirección correcta. Los otros tiemblan mientras duermen. El que procede en la dirección correcta está libre de todo mal.

Si realmente quieres saber cómo es un hombre, toma nota de cómo reacciona cuando pierde dinero.

En el sufrimiento, todo lo que no esté relacionado con el dolor físico o algo similar es artificial, imaginario, y puede ser anulado por una actitud mental apropiada.

La pasión es una gran fábrica de ilusiones, sólo aquellos que han logrado deshacerse de ella pueden alcanzar la libertad.

En general, no desean la desaparición de ninguna de sus miserias, sino la gracia que las transfigura.

No ser nada para estar en tu verdadero lugar en el conjunto.

La repugnancia de hacer una buena obra es una señal de que es realmente buena.

Me cuesta pensar que el sonido del viento en las hojas no es un oráculo; me cuesta pensar que esta bestia, hermano mío, no tiene alma; me cuesta pensar que el coro de estrellas en los cielos no canta las alabanzas del Señor.

La cultura es una herramienta que esgrimen los profesores para construir profesores, que cuando llegue su turno, construirán profesores.

Todo lo que tenga el efecto de erradicar a un ser humano o impedir que se arraigue es criminal.

La vida social debe corromperse hasta el fondo si los trabajadores se sienten en casa en la fábrica cuando hacen huelga y se sienten como extraños cuando trabajan. Lo contrario debería ser cierto.

Allí, en la fábrica, se me imprimió para siempre la marca de la esclavitud.

El amo es esclavo del esclavo en el sentido de que el esclavo hace al amo.

Leo, en la medida de lo posible, sólo lo que tengo hambre, cuando tengo hambre, y luego no leo: me alimento.

La palabra revolución es una palabra por la que se mata, por la que se muere, por la que se envía a las masas a la muerte, pero que no tiene ningún contenido.

El mal es lo ilimitado, pero no es el infinito.

El mal: cuando estamos en su poder no se percibe como un mal, sino como una necesidad, o incluso un deber.

El gran enigma de la vida humana no es el sufrimiento, es la desgracia.

Estás convencido de que si caminas horizontalmente, avanzarás. No, te das la vuelta en círculos. Sólo se puede avanzar verticalmente.

Quien logra mantener su alma orientada hacia Dios mientras un clavo la atraviesa, se encuentra clavado en el centro mismo del universo. Es el verdadero centro, que no está en el medio, que está fuera del espacio y el tiempo, que es Dios.

En nuestro ser, Dios está desgarrado. Somos la crucifixión de Dios.

Dios sólo podía crear escondiéndose, de lo contrario sólo podría existir Dios. Tal vez, dejó un vistazo de sí mismo sólo lo suficiente para que el hombre sea impulsado por la fe en él para cuidar del hombre. Para que no se deslumbrara por el cielo hasta el punto de desinteresarse de la tierra.

Dos quieren ser uno, pero si fueran uno, este ser se amaría a sí mismo. ¿Qué peor pesadilla? Es una sed aún más implacable que la de Narciso.

Hasta que un ser humano no haya sido conquistado por Dios, no puede tener fe, sino sólo una simple creencia.

El no creyente puede ser simplemente uno cuya fe y amor se centran en los aspectos impersonales de Dios.

Dos concepciones del infierno. La común (sufrimiento sin consuelo); la mía (falsa dicha, creer por error en el cielo).

¿No es la mayor desgracia, cuando uno lucha contra Dios, no ser derrotado?

No tengo que amar a Dios. Que Dios ame a través de mí.

El Evangelio nunca habla, salvo error, de la búsqueda del hombre de Dios. En todas las parábolas es Cristo quien busca a los hombres, es decir, el Padre los tiene dirigidos por sus siervos.

Es cierto que hay que amar al prójimo, pero en el ejemplo que Cristo da para ilustrar este mandamiento, el prójimo es un ser desnudo y sangrante, desmayado en el camino y del que no se sabe nada. Se trata de un amor completamente anónimo, y por ese mismo amor universal

Los bienes más valiosos no deben buscarse sino esperarse. Porque el hombre no puede encontrarlos por su propia fuerza, y si los busca encontrará en su lugar bienes falsos cuya falsedad ni siquiera puede reconocer.

El hombre inteligente que se enorgullece de su inteligencia es como el hombre condenado que se enorgullece de su espaciosa celda.

El mal imaginario es romántico, variado; el mal real sombrío, monótono, desierto, aburrido. El bien imaginario es aburrido; el bien real es siempre nuevo, maravilloso, embriagador.

Los únicos esfuerzos puros son aquellos sin propósito, pero son humanamente imposibles.

Todos nuestros deseos imposibles son el signo de nuestro destino y se vuelven buenos para nosotros justo cuando ya no esperamos realizarlos.

La suprema grandeza del cristianismo proviene del hecho de que no busca un remedio sobrenatural contra el sufrimiento, sino un uso sobrenatural del sufrimiento.

Los santos (los casi santos) están más expuestos que otros al diablo, porque el conocimiento real que poseen de su propia miseria hace que la luz sea casi intolerable para ellos.

Excepto la inteligencia, la única facultad humana verdaderamente interesada en la libertad de expresión pública es aquella parte del corazón que clama contra el mal. Pero como no puede expresarse, la libertad le importa poco.

No se entra en la verdad sin haber pasado por la propia aniquilación; sin haber permanecido durante mucho tiempo en un estado de extrema y total humillación.

Cada vez que pienso en la crucifixión de Cristo, peco de envidia.

La agonía es la suprema noche oscura que incluso la perfecta necesidad de pureza absoluta; para esto, mejor que sea amarga.

La pureza absoluta radica en no sufrir o ejercer fuerza.

Somos lo más alejado de Dios, en el límite extremo; de lo cual, sin embargo, no es totalmente imposible volver a él.

Nuestra vida es imposible, tonterías. Todo lo que queremos es contradictorio con las condiciones o las consecuencias relativas; cada declaración que hacemos implica la declaración opuesta; todos nuestros sentimientos se confunden con sus opuestos. Porque somos criaturas somos una contradicción; porque somos Dios y, al mismo tiempo, infinitamente diferentes de Dios.

En general, no desean la desaparición de ninguna de sus miserias, sino la gracia que las transfigura.

Luchar contra la angustia nunca produce serenidad, luchar contra la angustia sólo produce nuevas formas de angustia.

“Dame un punto de apoyo y levantaré el mundo para ti.” Este punto de apoyo es la cruz. No puede haber otro. Debe estar en la intersección del mundo y lo que no es el mundo. La cruz es esta intersección

No debemos comprar la humildad. La humildad está en nosotros. Sólo que nos humillamos ante los falsos dioses.

Vas hacia algo porque crees que es bueno; y te quedas encadenado a ello porque se ha vuelto necesario.

La libertad corre constantemente el riesgo de degenerar en la arbitrariedad y la ilusión de omnipotencia.

¿Quién pensaría en Dios si no hubiera maldad en el mundo?

Si no hubiera ninguna desgracia en este mundo, podríamos creer en el cielo. Horrible posibilidad.

La teoría de Einstein es al menos tan infundada y tan contraria al sentido común como la tradición cristiana con respecto a la concepción y el nacimiento de Cristo.

El alma humana necesita una participación disciplinada en una tarea compartida de beneficio público, y necesita la iniciativa personal en esta participación.

Las necesidades de un ser humano son sagradas. Su satisfacción no puede subordinarse ni a la razón de Estado, ni a ninguna consideración de dinero, nacionalidad, raza, color, valor moral o cualquier otra característica atribuida a una persona determinada, ni a ninguna otra condición.

Los amantes y amigos desean dos cosas: amarse tanto que entren en el otro y se conviertan en un solo ser, y amarse tanto que su unión no sufra, aunque estén divididos por la mitad del globo terrestre.

Dos fuerzas reinan en el universo: la luz y la pesadez.

Los hombres son capaces de realizar las acciones más repugnantes, separando los actos individuales que constituyen una transgresión de los demás.

Hay algo más que tiene el poder de despertarnos a la verdad. Es el trabajo de escritores de genio. Nos dan, en forma de ficción, algo equivalente a la densidad actual de la realidad, esa densidad que la vida nos ofrece cada día pero que no podemos captar porque nos divertimos con las mentiras.

Escapar del contagio de la locura y el vértigo colectivo volviendo a hacer por sí mismo, por encima del ídolo social, el pacto original del espíritu con el universo.

En el universo cristalino de las matemáticas, se ponen las mismas trampas a la razón que en el mundo real.

Matar es siempre matarse a uno mismo.

No sé si el silencio no es más hermoso que todo el canto. En un vasto paisaje, al atardecer o al amanecer, no hay armonía más plena que el silencio. Aunque haya hombres a nuestro alrededor que hablen y hagan ruido, se puede percibir el silencio que se desliza desde arriba y se extiende hasta el cielo.

La alegría es nuestro escape del tiempo.

La vida no necesita ser mutilada para ser pura.

La comunidad es más poderosa que el individuo en todas las áreas, excepto en una: el pensamiento.

La civilización “más plenamente humana” sería la que tuviera el trabajo manual en su centro, en la que el trabajo manual se convirtiera en el valor supremo, no en relación con lo que produce, sino en relación con el hombre que lo realiza.

La ciencia, el arte, la literatura, la filosofía, que aparecen sólo como formas de desarrollo de la persona, constituyen un área en la que se registran éxitos extraordinarios y gloriosos, que mantienen vivos ciertos nombres durante miles de años. Pero por encima de esta esfera, muy por encima, separada por un abismo, hay otra en la que se sitúan las cosas de mayor orden. Estos son esencialmente anónimos.

Para nosotros, la realidad del mundo está hecha de nuestro apego. Es la realidad del yo, transferida de nosotros a las cosas. No es en absoluto la realidad externa. Esto sólo es perceptible a través de un total desapego. Si incluso queda un hilo, todavía hay sujeción.

En todo, más allá del objeto particular, sea lo que sea, queriendo el vacío, queriendo el vacío. Porque es un vacío, para nosotros, ese bien que no podemos representar ni definir. Pero ese vacío está más lleno que todo el lleno.

Si desciendes a ti mismo, te das cuenta de que tienes exactamente lo que quieres.

A veces también, mientras rezo el Padre Nuestro o en otras ocasiones, Cristo está presente en persona, pero con una presencia infinitamente más real, más conmovedora, más clara, más amorosa que la primera vez que me llevó.

No seas desagradecido con las cosas bellas. Disfrútalos, sintiendo que cada segundo que los disfrutes, estoy contigo… Dondequiera que haya algo bueno, díte a ti mismo que yo también estoy allí.
(Simone Weil, escribiendo a sus padres, justo antes de morir)

Amar la verdad significa soportar el vacío; y por lo tanto aceptar la muerte. La verdad está del lado de la muerte.

Todo el esfuerzo de los místicos siempre ha estado dirigido a conseguir que ya no haya ninguna parte en su alma que diga “yo”. Pero la parte del alma que dice “nosotros” sigue siendo infinitamente más peligrosa…

Siempre me he prohibido pensar en una vida futura, pero siempre he creído que el instante de la muerte es la norma y el propósito de la vida. Pensé que para los que viven como deben, es el instante en el que por una fracción infinitesimal de tiempo la pura, desnuda, cierta, eterna verdad penetra en el alma. Puedo decir que nunca he querido nada más bueno para mí.

Aceptar por amor no ser más, y esto es lo que debemos hacer, no significa aniquilación, sino transporte vertical en la realidad superior al ser.