Yahia Lababidi, señales hacia otros lugares

Ya había tenido la oportunidad de apreciar el ingenio de Yahia Lababidi, leyendo algunos de sus refranes en la antología de James Geary, La guía de Geary para los grandes aforistas del mundo (más de 350 autores de refranes de todo el mundo). Entonces Massimo Colasurdo, lector apasionado y atento de aforísticas en inglés (que se graduó en inglés en aforística con el profesor Ruozzi como co-supervisor) me escribió un correo electrónico aconsejándome encarecidamente que leyera el libro de Lababidi “.Señales a otros lugares“. “Es absolutamente necesario leerlo”, me escribe. Lo hice, y debo admitir que a partir de la lectura más completa y minuciosa del libro se me ha abierto un universo. Cualquiera que lea mi blog sabe cómo sólo los mejores aforistas contemporáneos de todo el mundo encuentran espacio en él, con una mayor atención a los italianos (un poco de provincianismo nunca está de más). Y también sabe que a veces soy incapaz de reprimir mi admiración frente a ciertos autores que siento más afines a mi visión aforística. Yahia Lababidi es uno de ellos.

Nacido en 1973, de ascendencia egipcio-libanesa, Yahia Lababidi vive en los Estados Unidos. Es aforista, poeta y escritor de ensayos.. Su libro de refranes, Señales a otros lugares (Sun Rising Press 2006 y luego Jane Street Press, 2008) fue elegido Libro del Año 2008 por el periódico británico The Independent. El trabajo de Lababidi se ha traducido al árabe, eslovaco, sueco y turco.

Como escribe James Richardson en la introducción a Señales a otros lugares, “Dentro de un hipotético Triángulo de las Bermudas cuyas tres esquinas son Proverbio, Filosofía y Poesía, el escritor de refranes se mueve inquieto con su pequeño bote“.

Proverbio, Filosofía y Poesía son precisamente los tres puntos cardinales que identifican la identidad aforística de Lababidi.

La palabra del proverbio es una palabra de sabiduría pero se ha gastado por el tiempo. A diferencia de la poesía, se ha escuchado millones de veces y casi se ha convertido en algo común. Como en la mejor tradición aforística, Lababidi usa el efecto sorpresa hacia los modismos proverbiales para dar nacimiento a un nuevo pensamiento. Entonces, cuando las primeras palabras de un refrán parecen imitar un cliché banal que crea expectativas predecibles, inmediatamente después se revela exactamente lo contrario: la verdad se revela en el impacto repentino de un hábito mental con una visión. diferente. Aquí tres ejemplos: “El tiempo cura viejas heridas, solo porque hay nuevas heridas que nos esperan”, “los opuestos se atraen, las semejanzas resisten” y finalmente “La historia no se repite, la naturaleza humana sí”.

Pero Lababidi no es solo un buen tejedor y tejedor de refranes. También es filósofo. Su filosofía no es un sistema coherente y orgánico, sino más bien fragmentado en el que, como escribe Richardson, “la sabiduría siempre está en movimiento, y es una cuestión de flexibilidad más que de rigor, de intuición y de ángulos más que de reglas“. Lababidi se mueve entre la espiritualidad del sufismo y la gran tradición filosófica alemana (en particular Nietzsche) con pensamientos decididamente brillantes. Aquí hay tres ejemplos: “El desafío principal del creador es sobrevivir a sí mismo”, “Oscilar entre el sentimiento subhumano y sobrehumano es completamente humano”, “Una pequeña sospecha es mezquina, una gran sospecha filosófica”

Finalmente el poema, la última de las tres esquinas del triángulo de las Bermudas descritas anteriormente. Lababidi también es poesía. El propio Lababidi ofrece la mejor definición de su poema en una entrevista con el “Kuwait Times”: “Intento plasmar en palabras lo efímero, lo que es un estado emocional o una intuición. Básicamente todo lo que puede ofrecer una pausa para la reflexión: gran belleza, sensación intensa o incluso una mirada curiosa (Tratando de plasmar en palabras lo efímero, ya sea un estado emocional o un insight. Básicamente todo eso da una pausa a la reflexión: gran belleza, sentimiento intenso o tal vez incluso una mirada curiosa.) “. Creo que esta descripción (la búsqueda de una pausa – efímera, intuitiva, emocional – de una reflexión, “pausa de reflexión”) puede connotar el estilo ligero e intenso de muchos de sus refranes. Aquí hay un ejemplo: “Las personas artificiales, como las flores artificiales, duran más”. “Las personas artificiales, como las flores artificiales, duran más”. O “Tentación: semillas que se nos prohíbe regar, que se bañan con lluvia”, “Tentaciones: semillas que se nos prohíbe regar, porque ya están mojadas por la lluvia”.

Para un análisis más en profundidad del trabajo de Yahia Labibidi, me remito a la entrevista que el autor concedió a Poemas de Amor y que presentaré en el blog en los próximos días. A continuación publico por primera vez al público italiano una selección de 40 refranes de Yahia Lababidi extraídos de Señales a otros lugares (Jane Street Press, 2008):

1) Los impulsos que intentamos estrangular solo desarrollan músculos más fuertes.

Los impulsos que intentamos controlar desarrollan más sus músculos.

2) La historia no se repite, la naturaleza humana sí.

La historia no se repite, la naturaleza humana sí.

3) Una pequeña sospecha es mezquina, una gran sospecha filosófica.

Un poco de sospecha es mezquina, una gran sospecha filosófica.

4) El arte del biógrafo es el de confesar a través de la máscara de la personalidad de otro.

La biografía es el arte de confesarse con la máscara de otra personalidad.

5) Alienación: la agobiante convicción de que uno es minoría de uno.

Alienación: la creencia paralizante de que uno es menos que uno.

6) Incluso los escritores más imaginativos son simplemente escribas de su inspiración.

Incluso el escritor más imaginativo es solo el escriba de su inspiración.

7) Un buen oyente nos ayuda a escucharnos a nosotros mismos.

Un buen oyente nos ayuda a escucharnos a nosotros mismos.

8) Con enigmática claridad, Life nos da una respuesta diferente cada vez que le hacemos la misma pregunta.

Con enigmática claridad, la Vida nos da distintas respuestas cada vez que le hacemos la misma pregunta.

9) Oscilar entre sentirse subhumano y sobrehumano es ser humano.

Oscilar entre sentimientos subhumanos y sobrehumanos es algo completamente humano.

10) El sueño y la pesadilla de todos los artistas es que sus creaciones cobren vida.

El sueño o la pesadilla de todos los artistas es que su creación pueda cobrar vida.

11) Tatuaje: graffiti en una obra maestra.

Tatuajes: graffiti en una obra maestra.

12) Astrología: una pseudociencia que postula que el mundo no gira a nuestro alrededor, el universo sí.

Astrología: una pseudociencia que postula que el mundo no gira en torno a nosotros, sino al universo.

13) Dos buenas razones para leer: comprenderse mejor o olvidarse de sí mismo por completo.

Dos razones para leer: comprenderse mejor a sí mismo o olvidarse de sí mismo por completo.

14) Las diferentes religiones son diferentes dialectos del mismo idioma.

Las diferentes religiones son los diferentes dialectos del mismo idioma.

15) Ser autodidacta no es haberse enseñado a sí mismo sino haber aprendido.

Para ser autodidacta, uno no debe haberse enseñado a sí mismo, sino haber aprendido.

16) La aplicación de la sabiduría no es menos difícil que su adquisición.

La aplicación de la sabiduría no es más difícil que su adquisición.

17) El poder de los ideales es tal que pueden ser transmitidos incluso por aquellos que no los viven.

La fuerza de los ideales es tal que incluso pueden ser transmitidos por quienes no los viven.

18) Quien habla definitivamente habla prematuramente.

Quien habla definitivamente habla prematuramente.

19) La comunicación indirecta nos permite ser imprudentes con la verdad, confesando más de lo que normalmente nos atreveríamos.

La comunicación indirecta nos permite ser crueles con la verdad, confesando mucho más de lo que habríamos hecho normalmente.

20) Cuanto más charlamos con los demás, menos posibilidades tenemos de tener una conversación seria con nosotros mismos.

Cuanto más charlemos con los demás, menos posibilidades tendremos de tener una conversación seria con nosotros mismos.

21) El hombre puede ser un animal social, pero el pensamiento es una criatura solitaria.

El hombre puede ser un animal social, pero el pensamiento es una criatura solitaria.

22) Los opuestos se atraen, las similitudes duran.

Los opuestos se atraen, las semejanzas resisten.

23) A diferencia de las serpientes, el veneno envenena a la mayoría de las personas que lo portan.

A diferencia de las serpientes, el veneno envenena a la mayoría de las personas que lo portan.

24) La incertidumbre es el punto inicial y final del Conocimiento.

La incertidumbre es el punto de llegada y salida del Conocimiento.

25) Como los autos en los parques de atracciones, nuestra dirección a menudo se determina mediante colisiones.

Al igual que los autos de choque en el parque de diversiones, nuestra dirección a menudo está determinada por las colisiones.

26) La verdad puede ser como una mosca grande y molesta: cepíllala y vuelve zumbando.

La verdad puede ser como una mosca molesta: la despides y ella vuelve zumbando.

27) El tiempo cura viejas heridas sólo porque hay nuevas heridas que atender.

El tiempo cura las heridas solo porque hay nuevas heridas que nos esperan.

28) Envidiosos de los desastres naturales, los hombres han creado los suyos propios.

Envidioso de los desastres naturales, el hombre los creó él mismo.

29) Nacemos con un cordón umbilical pero morimos con muchos.

Nacemos con un cordón umbilical, morimos con muchos.

30) Refrán: lo que vale la pena citar del diálogo del alma consigo misma.

Refrán: lo que vale la pena mencionar en el diálogo del alma consigo misma.

31) Con la desesperación, como con la visión nocturna, los ojos pronto se acostumbran a la oscuridad.

Con la desesperación, como con la visión nocturna, los ojos se acostumbran rápidamente a la oscuridad.

32) Casarse por la apariencia es como comprar libros para sus dibujos: una buena idea, si uno no sabe leer.

Casarse para echar un vistazo es como comprar libros para sus fotografías, una buena idea si no los lee.

33) Las filosofías, como las hojas de ruta, no deben consultarse mientras se conduce.

La filosofía, como una hoja de ruta, no se puede consultar mientras se conduce.

34) Los milagros son criaturas orgullosas; no se revelarán a los que no creen.

Los milagros son criaturas orgullosas; no se revelarán a quienes no creen en ellos.

35) Intuición: depósitos generosos hechos a nuestra cuenta por un benefactor desconocido.

Intuición: depósito generoso que nos hizo un benefactor desconocido.

36) De niños, jugábamos a las escondidas entre nosotros, como adultos con nosotros mismos.

De niños jugábamos al escondite con los demás, de adultos con nosotros mismos.

37) Las oraciones sin respuesta son, sin embargo, imperecederas. Simplemente se depositan en alguna cuenta eterna, acumulando intereses.

Sin embargo, las oraciones inauditas son imperecederas. Simplemente se depositan en alguna cuenta corriente eterna para acumular intereses.

38) El principal desafío para los creadores es sobrevivir a sí mismos.

El principal desafío de los creadores es sobrevivir a sí mismos.

39) Tentación: semillas que tenemos prohibido regar, que se bañan con lluvia.

Tentaciones: semillas que tenemos prohibido regar, ya que están mojadas por la lluvia.

40) Nuestro pasado nos ensombrece, a veces escondiéndonos detrás de nuestras espaldas, otras veces entrando en la habitación que tenemos delante.

Nuestro pasado es como una sombra: a veces está detrás de nosotros, escondido, otras veces aparece frente a nosotros, engorroso.